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说说关羽的诚信与忠义

 

 

文/ 小溪

 

  如果你到南方城市去走一走,就会发现那大大小小商店、饭馆的店堂里,大多都矗立着或悬挂着一个丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣、身披绿袍的美髯公像——关羽,世人尊而称之为关公。关公像前香烟缭绕,有的甚至还摆放着功德箱。如果你再到世界各地去走一走看一看,也会发现世界各地凡是有华人居住的社区、店铺,都供奉着关公神像。为什么千百年以来,关公能被炎黄子孙们及商人们奉为“神”在供着? 
  关羽,字云长,山西运城解州人。他不但武艺高强,是一员征战疆场的武将;更是一生忠肝义胆,诚信名冠于天下壮烈于千秋,是中华民族的道德楷模。他与刘备、张飞桃园结义后,始终秉持“忠义”原则。关公温酒斩华雄,千里走单骑,过五关斩六将,夜读春秋,刮骨疗毒,水淹七军等脍炙人口的故事,在华夏乃至华人圈内家喻户晓、妇孺皆知。其实,要论做生意,关公的三弟张飞做猪肉生意倒“颇有资才”,为啥这么多商铺店堂不供奉张飞为“财神”呢?原来,人们崇拜的是关公的品质:“忠、义、仁、勇、信、礼、智”。
  最能体现关公“诚信忠义”精神的典故,要数“土山三约”和“夜读春秋”了。
  土山三约:徐州兵败,关公被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关公降曹:“一者可保甘、糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。”关公的回答是:“你有‘三便’,我有‘三约’:一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄,单独居住,不论何人不许入门;三,只要一旦知道皇叔的下落,辞曹归刘而去。三者缺一不可。”
  “三约”表明了关公对汉室,对刘皇兄的忠义,体现了他对桃园结义承诺的践约之志。尽管当时的刘备张飞处于落魄失意、陷入无立锥之地的困境之中,但他仍一如既往地期待着回到结拜兄弟的身边,与他们团聚。
  夜读春秋:关公屈居曹营,曹操敬重关公并尽其所能笼络关公,欲使其招至为麾下。对他是上马一提金,下马一桶银,又封侯晋爵,还几日一宴请,关公皆拒之不受,从不乱吃喝。对于曹操赠给的大宅,关公将内宅分给老兵,自己住外间。面对曹操派来伺奉他的多名美女,关公却叫她们去服侍嫂子;自古“英雄难过美人关”的信条,在只认“忠义”不认权财美色的关公身上失去了灵验。曹操无法,安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色,秉烛独坐门外,通霄达旦地专心致志读《春秋》,毫无倦色。
  夜读《春秋》可看出关公的定力是多么的坚如磐石,面对美色坐怀不乱,通霄甘做两个嫂嫂守护卫士;可看出关公不仅仅忠义于对皇兄的誓诺,更是具备诚实守信的品质本性。这一天性经《春秋》儒学道义的熏染,升华成中华民族最宝贵的忠义诚信的道德典范、传统美德而千古流传。
  刘备和曹操本是对冤家,都恨不得将对方置于死地而后快。曹操兵败华容时,诸葛亮深知关公与曹操最有“交情”,特派其去阻截曹操。关公虽为一武将,但天性侠义豪气且心地善良。他立于一夫当关之险的华容道上,沿途逃来已成瓮中之鳖的曹操眼见性命不保,纵马上前,与关公论起昔日之情,哀哀求告;关云长义重如山,想起旧日曹操的许多恩义及五关斩将之事,又见曹军惶惶,人皆垂泪。义薄云天的关公受不了如此这般情形的折磨,一时心中不忍,长叹一声,大刀一摆,将曹军尽数放过,冒死了结了与曹操往日的人情,仗义放了曹操一马。“华容放曹”显示出关公知恩图报、义重如山的人格。可诸葛老先生执法如山,硬是定关公为违反军法而问斩。后来要不是玄德兄念及其与之有结拜之情,关公差一点人头落地。
  知道了关公的品质和为人,就明白了为何自古商人都敬拜关公。在商界里,“义”和“利”的关系最为棘手,商人们敬拜关公一是看重关公的千秋忠义,以“义”制“利”,“义”高于“利”;二是看重关公的“诚信”,这是经商赢利的最根本法宝。人们把关公做为财神、守护神,依重的是他的诚信,自古商人皆敬拜关公就不足以奇了。试想,谁愿意把门户的守候交给没有诚信的人? 
  纵观我国上下五千年,在释、道、儒文化演变中,伦理道德始终是一条主线,人们尊崇的偶像也总是伦理道德超过了宗教、美学。千百年来唯一能跨越释、道、儒文化脉络的神话级人物就是关公,关公所表现出来的忠肝义胆,所体现的伦理道德,深受大众喜爱,成为中国文化所尊崇的偶象。大中华区内的炎黄子孙们都祭拜他,都视他为神。古往今来人们在与他人共事、合作或交往时,总是希望共事的或合作的或交往的人都是以关公为标榜的诚信忠义之士。许多生意人不但把关公看作是管理钱财的神,还把他作为生意上监察诚信的守护神。炎黄子孙通过崇拜关公所表明的道德意愿就是“忠、义”,商人们尤以此为经商之道。供奉关公,主要源自关公千秋忠义的人品,另一方面也因关公还有一顶“伏魔大帝”的头衔,有点纳福驱邪的味道。
  关公的忠,表面上忠的是他的哥们刘皇叔,是对汉室的忠心耿耿;实则忠的是国家与民族,诛杀贼臣、浴血万里、马不停蹄,谓之为大忠。关公的侠义既充满着哥们的兄弟之义,处处义气当先,豪情万丈,人性无限;更有为人、处世、安天下之大义,不愧为历代侠义忠骨的典范。历代敬奉关公,其实是历代都在要求臣民们效法关公的忠义仁勇。一个国家一个社会一个团体一个家庭乃至于个人间的人际交往、成事从业,都需要诚信忠义来支撑。诚信忠义遍及生活的角角落落方方面面,是成人立业之本,是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,也是中华民族传统美德的集中体现。诚信忠义既是中国人安身立命、为人处世、成就事业的品德基础,又是中华民族进步、发展、稳定的精神支柱。它凝聚着中华民族的意志和力量,带动着整个社会道德体系的建立和提升。我们国家的繁荣昌盛、中华民族的伟大复兴,需要全国人民传承民族美德,与时代精神结合并赋予其以新的时代内涵。
  关公的品质集中体现了中华民族的传统美德,凝聚在关公身上而成为万世共仰的就是“忠、义、仁、勇、信、礼、智”。这里面蕴涵着中华传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念;“彪炳日月、大气浩然”就是华夏魂形象化的体现。千百年来,人民大众把关公敬奉为最理想的忠义人物,是忠义诚信的代表,平安的象征。匍匐前行,仰视并虔诚朝拜;关公逐渐成为“武圣”、“关圣帝君”、“伽蓝神”,由人杰而成了神灵,登上了神坛。神州大地历朝历代都建了数不尽的关帝陵关帝庙,目前各地保存下来的还有不少。随着华人移民出国经商、创业,关公的故事与美德也被带往世界各地安营扎寨,广为颂扬。
  在每个人心里都有一面墙,其一块块的砖就是做人的准则、道德观、价值观。人之初时这面墙高高的、牢牢实实的,随着年岁的增长,生活的磨练,社会的变迁,有的墙依然矗立不倒,有的墙却斑驳不堪,甚至开始垮塌。花花世界浮华人生,是洁身自好地守护自己的这面墙太难?还是缺少一种信念去支撑,去抵挡外界的催蚀?
  幼时读的经典故事《狼来了》一直伴随着我成长,从那时起我知道了狼来了并不可怕,可怕的是失去别人对你的信任。做人,诚实首要。当今,社会在发展人类在进步,随着物质文明的飞速发展,人类对利益最大化的追求与日俱增,也导致了一些人为了一味追求个人利益而背弃道德规范的约束,使得社会利益和国家利益受到损害。“假”字牌食品时时泛滥于市面,食品安全卫生状况令人担忧;见义勇为可能会惹祸上身,袖手旁观才能明哲保身……这样的事件罄竹难书。人们不禁要问:是否中华民族诚信忠义的优良传统已经被世人遗忘了?是否诚信忠义已不能适应时代的变化了?其实不然,在竞争日益激烈的市场环境中,做“诚信忠义”之人一直就是扎根人们内心深处的一种信念与规范。言必忠信,信必笃敬,以诚信忠义为美,以背信弃义为耻,做“诚信忠义”之人,是一直没有动摇的信念。义薄云天的关公依然是人们崇尚的偶像,被世人唾弃的依然是那些背信弃义、不守承诺的小人。
  德国诗人海涅说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”,明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙、龙的传人,继承、弘扬诚信忠义,是民族的召唤,是社会主义中国的需要。在利益、诱惑面前,坚守原则,守信于客户,忠实于人民,是对自身道德观、价值观的固守,也是对诚信忠义信念的坚守。我们都是普通人,都有物质需求的一面,当邪恶包裹着优越物质的糖衣炮弹袭来时,有的人动摇了,有的人看着别人动摇自己也摇摆不定最终堕落,而有的人始终如一的“诚信忠义”。第一种人内心空洞,缺乏支撑的内在力量;第二种人毅力不够,容易受环境影响;做第三种人不容易,在诱惑面前,不为其所动,没有定力是做不到的。这个定力来自于自我人性的修养,来自于对做人的准则、道德观、价值观的坚守;来自于常常的审视自己道德之墙是否还光亮如初,是否还坚实可靠;浮华背后,内心是否有停靠的地方。以诚待人,不坑蒙拐骗,不占小便宜,就散放出熠熠生辉的人格魅力,就能取得别人的信任与认可,就有最广泛的人脉关系。只要每个人都把心交出来,把诚意透出来,凡事多为他人着想,人与人之间的关系就一定能得到大大的改善。中华上下五千年,有多少诚信故事摆在我们面前,值得我们去学习去效仿。古代有孙膑一诺千金,宋濂连夜抄书;现代有邓颖超冒雨赴约,周恩来按时归还图书,还有陶行知的教子之例。陶行知儿子陶晓光要到成都一个无线电修造厂学习工作,需要一份资格证书,于是他凭关系弄了一张证明。陶行知知道后非常生气,发电报叫哓光将证明立即退回。他说:“我们必须坚持‘宁为真白丁,不做假秀才’之主张,追求真理做真人,绝不向虚伪的社会学习和妥协。”……他们,是历史长河中一颗颗璀璨的明珠,是人们心中永不泯灭的灯光。其实,诚信忠义之人在造福帮助别人的同时,也在成就着自己。
  伫立在关公像前,置身于香火缭绕氤氲包容之中,空气里有一份超越时空的祥和宁静。脑海里不由得浮幻出一段段三国群雄角逐、烽火连天的影像:千里走单骑于若隐若现中的漂渺,“东临竭石,沧海东望”的余音未尽于浩浩风波中的雄浑,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的壮势于大江浩瀚奔腾气魄中的豁达恢宏,横矛喝断当阳桥震慑敌军万万千于尘土飞扬中的勇猛有智……影像中还有百万军中救阿斗,“古来冲阵扶危主,唯有常山赵子龙”;更有那“过五关、斩六将,掀天揭地的大丈夫护送兄嫂”的关云长及其悲壮显灵……三国时代,英雄辈出。然,在关公像前,心灵深处参悟更多的还是“忠、义”二字。关公从与刘备张飞桃园三结义到戎马倥偬,最终身首异地。关公的境界与为人,使他先由侯而王,由王而帝,由帝而圣,始终闪烁着忠与义的华光。
  诚信忠义更有跨越时空、跨越历史、跨越国界的功力,受到海内外华人的广泛推崇,其文化内涵正在被世人从行为道德规范角度去探究创新。诚信忠义也必将以更加深厚的中华文化内涵波及华夏大地,传遍全球。


2014年11月24日10:59 发表 | 栏目编辑:吴华文
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